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那些戏中游子的漂泊

作者: 浙江戏曲网 更新时间: 2020年06月30日 13:30:40 游览量: 71

简述:

原创 瑜音社 瑜音社 按|观文 台上看戏,看文学的表演; 台下观文,观表演的文学。 历观文囿,泛览辞林, 略其芜秽

原创 瑜音社 瑜音社
按|观文
台上看戏,看文学的表演;
台下观文,观表演的文学。
历观文囿,泛览辞林,
略其芜秽,集其清英。
使皮黄一技上跻文学之林,
酬列位宾朋拳拳爱戏之心。
端午假期刚刚过去
有没有和亲人团聚呢
你,想家了吗
大概每个人
都有在外漂泊的经历
戏中人
与我们有着同样的悲喜
本期「观文」
看看“游子”的生活吧

那些戏中游子的漂泊

人生天地间,忽如远行客。
背井离乡,踏上未知的前程。漂泊,是许多人都会经历的状态。我们在飘零时,也总在寻找能够停泊的所在。
所以,戏中也写旅人,也唱漂泊,也在寻找依托。
羁旅客
清代袁枚先生,曾感叹:不从羁旅中,苦乐宁知否。
正所谓,功名半纸,风雪千山。古代文人学子几乎必经的路途,是应举。
没考上?那谈个恋爱叭
众所周知,《西厢记》是个才子佳人的美好爱情故事。
不过,,张生是因应举落榜而漂泊四方,才有普救寺里这场相遇:
小生书剑飘零,功名未遂,游于四方。……暗想小生萤窗雪案,刮垢磨光,学成满腹文章,尚在湖海飘零,何日得遂大志也呵!万金宝剑藏秋水,满马春愁压绣鞍。
——(元)王实甫著
《西厢记》第一折·第一本
元时,有“七匠、八娼、九儒、十丐”之说,文人儒生被歧视,潦倒落魄,流连于勾栏瓦舍之中,这种失衡与空虚,被王实甫带到了《西厢记》的创作之中。
张生的声声慨叹,也是作者的自况,两人皆是漂泊无依的他乡异客。因着这份漂泊感,将现实惆怅寄情风月,这也是王实甫笔下,张生与莺莺故事的另一番样貌。

那些戏中游子的漂泊

昆曲《西厢记·佳期》
左起:程砚秋饰崔莺莺
梅兰芳饰红娘
尚小云饰张君瑞

那些戏中游子的漂泊

京剧《红娘》
宋长荣饰红娘

那些戏中游子的漂泊

京剧《红娘》
管波饰红娘
《玉簪记》里的潘必正,与张生一样,因为落榜,寄居在寺庙之中,邂逅了一场爱情。
只是,潘必正从一开始就不是为了考试。
【菊花新】绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编。功名一字总由天,谁羡乘轩服冕。
——(明)高濂著
《玉簪记》第二出“命试”
潘必正不执著功名,剧中少了元代作品里常见的肃杀之气,代之以自由浪漫的“情教”气息。

那些戏中游子的漂泊

昆曲《玉簪记·偷诗》
张静娴饰陈妙常
岳美缇饰潘必正
【懒画眉】月明云淡露华浓,欹枕愁听四壁蛩,伤秋宋玉赋西风。落叶惊残梦,闲步芳尘数落红。
小生看此溶溶夜月、悄悄闲庭,背井离乡,孤衾独枕,好生烦闷。只得在此闲玩片时,不免到白云楼下,散步一番,多少是好。
——(明)高濂著
《玉簪记》第十六出“寄弄”
潘必正是被逼应试,他不愿功名束缚,却也无所依归。
“背井离乡,孤衾独枕”,被羁旅漂泊的孤独所系。道姑陈妙常的出现,是潘必正找寻到的“心乡”。
高濂在创作《玉簪记》时,正值他的发妻亡故和第二次秋试失利。他当时所想,正折射在潘必正身上,此“情”也是作者自己的找寻。

那些戏中游子的漂泊

京剧《玉簪记》
李玉茹饰陈妙常
黄正勤饰潘必正
好一似丧家犬
京剧里,在那些去国远走的人里,伍子胥留给观众的,大概是一个最落寞的背影。

那些戏中游子的漂泊

京剧《文昭关》
王珮瑜饰伍子胥
楚平王无道,诬杀忠良,伍家老小尽皆死于刀下,只有伍子胥兄弟两人逃出生天。过昭关,搬救兵,报仇的重担,落在伍子胥肩上。
昭关近在眼前,可伍子胥藏在东皋公后花园中,一连七日,没有良策,这个东皋公究竟又藏着怎样的心思?父母的冤仇是否能报?
一切都是未知。