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一种民间说唱艺术的回归

作者: 浙江戏曲网 更新时间: 2021年02月15日 12:40:05 游览量: 60

简述:

吕家庄灯影戏起源于清光绪年间,距今已有一百二十多年的历史,在当地影响深远。有这样的民谣:“过节听不上灯

  吕家庄灯影戏起源于清光绪年间,距今已有一百二十多年的历史,在当地影响深远。有这样的民谣:“过节听不上灯影腔,再好的酒肉也不香。”在省级非遗传承人杨全来的努力下,吕家庄灯影戏剧团从无到有,不断壮大,已发展团员19人,能表演剧目三十余个,让这个深受百姓喜欢的民间说唱艺术再次走进寻常百姓家。


  张家口新闻传媒集团记者王瑾涧 通讯员刘洋

  民间说唱艺术

  见到吕家庄灯影戏剧团团长杨全来那天,他和剧团刚从县城演出回来,演出的剧目是新编排的扶贫小戏《白老汉退贫》。

  吕家庄灯影戏起源于清光绪年间,距今已有一百二十多年的历史,在当地影响深远。有这样的民谣:“过节听不上灯影腔,再好的酒肉也不香。”

  吕家庄的灯影戏是一种民间说唱艺术。据资料记载,它是由陕西碗碗腔皮影和蔚县秧歌、蔚县大戏相融合而形成的一种地方戏曲。灯影戏在其他地区也叫“皮影戏”,它需要的演出场地不大,舞台为三张高桌,影幕是3米宽、1.5米高的纸窗(俗称亮子),布幔一围即可开演。牛皮影通过油灯的光线将影子投到纸窗上,由艺人用小木棍上的铁丝拨弄影人四肢,变换各种姿态。灯影人的头是活的,可根据剧情的需要,通过换头来变换不同的人物。

  据说吕家庄灯影戏一经形成,就受到当地百姓的普遍欢迎,十里八乡的青年人纷纷到吕家庄拜师学艺。到了清朝光绪末期,以吕家庄为中心,蔚县的灯影班子发展到20多个,其中名气最旺的当数吕家庄宋梅灯影戏班。

  “灯影戏的艺人们都是多面手,身兼数职,既能操作皮影或木偶,又能演唱各种行当中的不同角色。乐队也都是每人最少兼顾着两种以上乐器。灯影戏的人物造型结合了蔚县剪纸的刀刻艺术,灯影人物形态更为厚实生动。这些灯影都是用牛皮、驴皮做成的,造价不低,做起来也比较费时。”杨全来介绍到。

  为了迎接2020年冬奥会,杨全来还特意把灯影造型和冬奥会项目结合,创新出灯影版的冬奥会标志还有滑雪项目等造型。

  灯影戏归来

  杨全来的曾祖父杨文照是吕家庄一支颇有名气灯影戏班的表演艺人,本家爷爷杨老扶是杨文照的徒弟。小时候,杨全来经常和小伙伴们拿着影人玩弄,杨老扶也会进行调拨、指点,耳濡目染让杨全来深深喜欢上了这个民间艺术。

  上世纪六十年代,灯影戏表演因历史原因被迫中断,灯影戏在蔚州古城渐行渐远,成了存在于老人们记忆之中的一个文化符号。多年来,杨全来一直希望灯影戏能“重见天日”。2002年,这个机会终于来了。当时担任吕家庄村委会副主任的他根据上级部门的安排,开始对蔚县灯影戏进行抢救恢复。

  通过不懈努力,杨全来终于重新组建出一个吕家庄灯影戏剧团。

  据杨全来介绍,灯影戏表演时有操纵影人的艺人,负责用二胡、四胡、锣、钹等乐器伴奏的艺人,以及说台词的“配音艺人”。灯影戏剧团重组后,艺人们一有空就在一起排练、磨合,不断研究从前灯影戏的表演要求和技巧。

  影人动起来看似简单,其实每一个影人的动作,提拉力度和胳膊、手腕、手指各处关节都要掌握好。同时还要与每一句台词、每一段乐器声完美对应。为了达到行云流水的表演,十多分钟的一个剧目,杨全来和艺人们要排列数百次。他说,因为抓着影人不断“活动”,一天排练结束不仅手腿酸麻,几根手指头都感觉像上了发条一样不停地上下活动无法控制。

  除了加紧排练,杨全来还和艺人们一起创作剧目、制作影人。影人的各种人物一般都是用牛皮、驴皮做成的,不仅造价贵,做起来也费时,但杨全来为了保留原汁原味、土生土长的蔚县灯影戏魅力,坚持用从前传统制作手艺来制作。

  经过长达一年的演练,剧团开始在村中小规模表演,没想到一举成功,赢得了村民们的不断喝彩。

  成为省级非遗

  2003年,全国民间文化遗产抢救工程剪纸专项会议在蔚县举行。杨全来带领着吕家庄灯影戏剧团表演了传统剧目《小妖子挂灯》,受到了冯骥才等200多名专家的赞誉。2012年,杨全来还带领剧团到唐山进行比赛,,在来自山西、陕西等12支皮(灯)影剧团中荣获了优秀表演奖。

  2013年9月,蔚县灯影戏成功列入河北省非物质文化遗产名录。

  曾经消失的蔚县灯影戏终于回来了。杨全来重现蔚县灯影戏昔日繁荣的信心也愈加坚定。受蔚县剪纸色彩缤纷特点的启发,他认为灯影戏的影人是彩色的会更加好看,经过多次实验和琢磨,他利用熟透的牛皮和驴皮透光性的特点在皮子上着色,成功研制出了彩色的影人,让灯影戏更进了一步。