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说说不一样的曲剧名剧《卷席筒》

作者: 浙江戏曲网 更新时间: 2019年11月19日 10:32:53 游览量: 65

简述:

曲剧《卷席筒》明末清初期间流传于豫西一带,剧中主要描写了唐代登封县曹家湾村的曹保山一家从家庭锁事、到闹

 

曲剧《卷席筒》明末清初期间流传于豫西一带,剧中主要描写了唐代登封县曹家湾村的曹保山一家从家庭锁事、到闹出人命,曹保山历尽生活的苦难,最终得中头名状元,以及小苍娃替嫂坐牢等一系列故事经过。旧时曲剧《卷席筒》多是运用路戏活词的唱法和活词连台的方式串成了“拉面条戏”。过去唱戏大凡如此,唱生角的有生词,唱旦角的有旦词,站城头有城头歌,走路有路歌,观山水有山水歌,演神仙有神仙歌,他们根据不同人物性格,均能演出不同的人物形象。过去《卷席筒》一演就是七、八场。第一场为《三贤传》,第二场为《白玉簪》,第三场为《哑巴堂》,第四场为《甩瓦片》,第五场为《曹保山中状元》,第六场为《卷席筒》等。也有以《三贤传》为名一演就是七、八场。就这样这台戏一直流传了数百年。但这台戏的作者究竟是谁,已无证可考,一说是在明清时期,大多戏班儿都会编戏,他们根据某一个较典型的故事,就能编出一场戏来。他们编出第一场,接着还能编出第二场,以次类推,就编排出了连台大戏,即拉面条戏。这场戏就是登封某个戏班里老艺人们编出来的。一说是,在登封曹家湾确有像戏中描写的那样的故事。后人认为曹保山一家所发生的事情值得留于后世,让人从中得到更多的启示,便由曹家湾一名文化人特以将曹家的事编成了一部戏,因其中故事非常感人,便广为流传下来。至于曹家湾有没有曹保山及小苍娃其人,更是说法不一。有的说,曹家湾就是今天的大冶镇朝阳沟村。但如今的朝阳沟没有一家姓曹的,这个村在过去就叫曹村,是后来《朝阳沟》出名后改曹村为朝阳沟。据朝阳沟村一些老年人说,这个村的人过去都姓曹,就是因为曹保山中状元,当了大官,后来因犯了国法,被家灭九祖,因怕受株连,曹家湾的人都改姓赵了。还有人说,曹家湾确有曹保山其人,如今在朝阳沟村里还存有上院、下院遗址,离村西南方向1公里许还有座幺婆山,曹保山的后娘,(即后幺婆),死后就埋在这里,为教育后人,引以为戒,就叫此山为幺婆山了。

以上传说,均没可靠的事实根据和文字记载,不管怎么说,《卷席筒》这出戏的确已经唱红全国,并有了它真正的改编者和著名演唱者。那么戏剧《卷席筒》在新中国成立后是如何红起来的呢?事情还得从五、六十年代说起。

1952年在登封文化馆工作的何国正,虽仅有25岁,但他从小就喜爱戏剧工作。1954年县文化馆接收赵保和文村戏班儿,正式成立登封县曲剧团,由何国正负责剧团工作。当时这个剧团出外演出也演《三贤传》。何国正感到这场串词连台戏故事不错,但在有些情节上演的太罗嗦,有些台词也很庸俗。比如在这场戏里曾有这样一段苍娃娘与苍娃的对话:“苍娃,苍娃,你往哪儿去了?”“我上俺老娘坟里钓鳖去了。”“喊你才不答应哩?”答:“怕鳖听见。”“你不会站起来。”“站起来怕鳖看见。”像这样俗气的台词,在戏里多处出现。虽然也赢得了观众的笑声,但不是被艺术的感染而笑,笑的是戏的庸俗。

1959年下半年,何国正便与县曲剧团的编剧李国章商议开始着手酝酿改编《卷席筒》这部戏,具体有何国正执笔。因当时他们有剧团,随时改编随时排练随时出演,经过多次反复编改,已基本完善。国家著名作家、著名剧作家李准当时在登封住队体验生活,他看过《卷席筒》后,也提出了不少宝贵的意见,其中戏中苍娃有一段“再不得摘酸枣把嵩山上,再不得摸螃蟹到黑龙潭,再不得……”的唱词是李准修改出来的。剧本,剧本,一剧之本。《卷席筒》戏的改编使登封县曲剧团红极一时。再加上演员调配的好,演技出众。当时这部戏的主演是李敬宾演苍娃,张巧珍演张氏,孟淑梅演后幺婆,吕柏合演曹保山,,罗仁义演县长,李少白等演二解差。登封县曲剧团走南闯北不论是到大城市还是到乡村,都深受观众们的欢迎,曾在河南省人民剧院演出一连四场《卷席筒》,整个剧院座无虚席,掌声四起。《河南日报》等多家报纸均在显要的位置报道《登封卷席筒无懈可击》、《登封人演登封戏》的新闻,还配发评论《卷席筒》戏的文章,河南人民广播电台进行了全场录音,并多次播放。

1961年河南省著名演员王善朴到北京参加全国文艺工作会议,国家文联主席曹禺曾到过登封,观看过《卷席筒》戏。他对王善朴说:“你们河南有一部以丑角为主演的《卷席筒》戏,这是一部好戏,很有推广价值。”王善朴回河南后,将这件事与相关领导和文艺圈有影响的知名人士讲了此事。为此,河南省文化厅专门召开了一次戏剧《卷席筒》研讨会。与会戏曲界的知名专家们对这部戏又给予了高度评价。